飛鳥が世界遺産になったな

飯食って寝てた

一万年の縄文人時代ってどんな感じだったんかね

飛鳥時代まで日本に文字はないんだよな

大仙古墳は実際に近くに行くと
ゴミの浮いてる溜池

逆に大陸には縄文人いなかったのか

史料が無さすぎて中国側の歴史書頼りです

古墳丼美味かったよなー

>史料が無さすぎて中国側の歴史書頼りです
その中国にも資料無いから空白言われてんねんで

歴史ある神社の地面掘ったら遺跡が出てきそう

文字なしで年貢が取れるはずないし
漢字は漢の字だし伝来はもっと早かったんだろうけど

>文字なしで年貢が取れるはずないし
文字があっても識字率は低かったら意味無いしね

「空白の4世紀」とかいうけど
広開土王碑文にはギリ記載があるけどな
朝鮮人によって解釈が捻じ曲げられたけど

>史料が無さすぎて中国側の歴史書頼りです
中国が内戦中だったので日本に関する記録が作成できなかった

>文字なしで年貢が取れるはずないし
>漢字は漢の字だし伝来はもっと早かったんだろうけど
大和政権が使いだしたのが後年ってだけで日本海側の交易盛んな地域だともっと前から使ってそうだよね

最近アマプラのドキュメントで巨大蛇行剣見た

>飛鳥が世界遺産になったな
スレ画「俺の方が先だけど？」

楽浪郡とか南朝鮮あたりの遺跡で関係するもの出てこないかな？

>飛鳥時代まで日本に文字はないんだよな
あるかないかで言うとあったよ

4世紀はヤマト王権が成立し始めた頃かな
安定はしてたんじゃないかね

中国の記録厨文化も輸入しといてくださいよご先祖様

>>史料が無さすぎて中国側の歴史書頼りです
>中国が内戦中だったので日本に関する記録が作成できなかった
つまり
中国のせい

>つまり
>中国のせい
他責過ぎる…

>中国の記録厨文化も輸入しといてくださいよご先祖様
輸入した後の時代だと個人の記録はわりと残ってる方だと思う

平安時代まではギリギリ天皇陵の位置が分かってた
その後管理もされなくなって江戸時代になるともうどこが天皇陵か全然分からなくなってたけど蒲生っておっさんが平安時代の記載を元にここが天皇陵に違いない！って頑張って当たりを付けた

>4世紀はヤマト王権が成立し始めた頃かな
>安定はしてたんじゃないかね
神功皇后っぽい人が朝鮮まで攻めてったりしてたんかね

平安中期くらいだとまだ国造とか残ってるしな

文法も発音もかなり違うようだから
タイムスリップしても会話できる気がしない

>飛鳥時代まで日本に文字はないんだよな
古墳時代の鉄剣に文字なかったっけ

>文法も発音もかなり違うようだから
それを再現した動画があったな
ぜんぜんわけわからんかった

>楽浪郡とか南朝鮮あたりの遺跡で関係するもの出てこないかな？

楽浪郡は北鮮領だから出ても首領様の主体的な意思と行動に左右されるからムリ

現代日本でも極まった方言は聞き取れんからなぁ

>>4世紀はヤマト王権が成立し始めた頃かな
>>安定はしてたんじゃないかね
>神功皇后っぽい人が朝鮮まで攻めてったりしてたんかね
してた
でなければ半島南部にあれほどの前方後円墳があるわけない

>>飛鳥時代まで日本に文字はないんだよな
>あるかないかで言うとあったよ

>大仙古墳は実際に近くに行くと
>ゴミの浮いてる溜池
15年ほど会社の都合で堺に住んでて後輩がこの曰くため池の近所に住んでたが
蚊や虫はかわいいもんで野生動物の住処になってるもんだからゴミ袋破かれたり家屋侵入されたりで諸悪の根源とかいってた

>飛鳥が世界遺産になったな
むしろまだ登録されてなかったのかという感じだった

>文法も発音もかなり違うようだから
>タイムスリップしても会話できる気がしない
平安時代で藤原道長の発音が「プンデイパラノミティナグァ」みたいなやつだからな
それよりさらに上古となるともう上流層と漢文でやり取りする方が手っ取り早い

唐古鍵遺跡行ってきた
弥生時代前期から古墳時代までの遺跡で銅鐸作ってた
あと2400年前のおっさんのお墓が見つかった渡来系らしい

>平安時代で藤原道長の発音が「プンデイパラノミティナグァ」みたいなやつだからな
パ行がないって言ったり藤原をプンディパラって発音したり
皆言う事バラバラすぎる

埼玉古墳群まだ行ってない

>大和政権が使いだしたのが後年ってだけで日本海側の交易盛んな地域だともっと前から使ってそうだよね
日本海側とか北九州はもっと出てもおかしくないよね

>ゴミの浮いてる溜池
この池って水の出入りなくて完全に水が溜まりっぱなしの状態なの？
臭いの？

>この池って水の出入りなくて完全に水が溜まりっぱなしの状態なの？
>臭いの？
一応出入り口はあるけど構造上滞留しやすいので臭い

まだこの時代でも遺伝的に見ると現代人とそこそこズレがある

記紀で言えば景行あたりから神功あたりまで
史書で言えば倭王讃より前で
倭王武の上表文にある東に55国、西に66国、海を渡って北に95国平定した時代

古墳を発掘すればもっと古代史の研究進みそうなのに
宮内庁とかいうカルト組織のせいで学術調査が妨害されてるからな

>まだこの時代でも遺伝的に見ると現代人とそこそこズレがある
とはいえ奈良時代辺りになると現代人とほぼ同じっぽいので
それまでに渡来系が混ざった感じなんだろう

>>平安時代で藤原道長の発音が「プンデイパラノミティナグァ」みたいなやつだからな
>パ行がないって言ったり藤原をプンディパラって発音したり
>皆言う事バラバラすぎる
無いのはパ行じゃなくてハ行
これは理論上の再建だけじゃなく文献証拠もあるのでかなり可能性高い

こくふう文化ってのはどれくらいから始まったんだろう
平安時代を描いた絵図とかだと貴族とかほぼ院政期の強装束で
書かれてるけど実際はもっと奈良っぽい感じだったらしいし

倭王武ってのはほぼワカタケルで確定だろうし
実在もほぼ確定
崇神とかはどうなんかな

GHQに聞けば全て知ってる

南北朝から戦国の間に戦陣を構えたり盗掘されたりでもうロクなもの残ってないだろ
骨だって日本の土は酸性だからもう溶けちゃってるよ

>倭王武ってのはほぼワカタケルで確定だろうし
>実在もほぼ確定
>崇神とかはどうなんかな
日本の歴史学会は左翼強いから認めたがらないけど崇神天皇までは実在の証拠がある

>>倭王武ってのはほぼワカタケルで確定だろうし
>>実在もほぼ確定
>>崇神とかはどうなんかな
>日本の歴史学会は左翼強いから認めたがらないけど崇神天皇までは実在の証拠がある
右翼が強い歴史学会ってどこの国だろう
右翼はファンタジーしか語らないから考証が最も重要な史学には向かないよ

短甲と鉄剣がセットで古墳から出土してるイメージ

沖縄の言葉が平安時代の発音に近いらしい

邪馬台国は日本のどこかにあった　でそれでいいんだ
いちいち叩きネタにする奴らが間違ってる

田んぼ耕して飯食ってセックスしてるだけだよ

TRY人だから声優はハイジとおんじとクララ

>短甲と鉄剣がセットで古墳から出土してるイメージ
そういえば古代の形の剣と鎧が途中で変わっちゃったね
鎌倉あたりから江戸末までは同じ武器鎧に見える

5世紀の南の島にまで日本式の鎧と剣持った人の墓あったんだろ
結局大和王権ってそれくらい強かったんだとも言える

短甲は魏の鎧に似ている

>>文法も発音もかなり違うようだから
>>タイムスリップしても会話できる気がしない
>平安時代で藤原道長の発音が「プンデイパラノミティナグァ」みたいなやつだからな
>それよりさらに上古となるともう上流層と漢文でやり取りする方が手っ取り早い
蘇我入鹿も「オンドゥルルラギッタンディスカー！」と発音していた可能性が

てか現代でも鹿児島と青森の訛りが通じねえ事多いのにどうやって当時の人達は会話してたんだよ

現代に連なる日本人が形成された時期

>>倭王武ってのはほぼワカタケルで確定だろうし
>>実在もほぼ確定
>>崇神とかはどうなんかな
>日本の歴史学会は左翼強いから認めたがらないけど崇神天皇までは実在の証拠がある
実在しないのは欠史八代で崇神天皇は実在する説が定説じゃね？系譜については定説が定まってないが

>>>文法も発音もかなり違うようだから
>>>タイムスリップしても会話できる気がしない
>>平安時代で藤原道長の発音が「プンデイパラノミティナグァ」みたいなやつだからな
>>それよりさらに上古となるともう上流層と漢文でやり取りする方が手っ取り早い
>蘇我入鹿も「オンドゥルルラギッタンディスカー！」と発音していた可能性が
橘奈良麻呂を尋問する藤原永手「タティヤーナサーン」

>実在しないのは欠史八代で崇神天皇は実在する説が定説じゃね？系譜については定説が定まってないが
欠史八代も事績が記されてないだけでその皇子とかは大彦命とかの伝承があるからどうなんだろうな
自分としては欠史八代の事績は神武東征に全部まとめられてて実際は崇神天皇の代で大和に到着したんじゃないかと思ってる

現代の東南アジア方面の言語ってふにゃへにゃ聞こえるものが多いけどあんな感じなんかね

>倭王武ってのはほぼワカタケルで確定だろうし
>実在もほぼ確定
>崇神とかはどうなんかな
稲荷山古墳鉄剣からみるとオオヒコはいたっぽい
しかもたぶん四世紀頃の人物として

自称スメラミコトの金持ちのオッサンの遺物が残ってると考えると面白いね

>>倭王武ってのはほぼワカタケルで確定だろうし
>>実在もほぼ確定
>>崇神とかはどうなんかな
>稲荷山古墳鉄剣からみるとオオヒコはいたっぽい
>しかもたぶん四世紀頃の人物として
それこそ神武天皇の即位年がサバ読み過ぎなだけで対応する人たちは実在したと思うね

>>>倭王武ってのはほぼワカタケルで確定だろうし
>>>実在もほぼ確定
>>>崇神とかはどうなんかな
>>稲荷山古墳鉄剣からみるとオオヒコはいたっぽい
>>しかもたぶん四世紀頃の人物として
>それこそ神武天皇の即位年がサバ読み過ぎなだけで対応する人たちは実在したと思うね
実在を示す客観的な史料がない以上は「思う」しか言えないけどな
神武が存在するという話ならその祖父である山幸彦も存在したのか？

多元王朝説は少しロマンを感じる

>文法も発音もかなり違うようだから
否定詞「な」が動詞の前に来る英語みたいな文法もあるよな

神功の実在性はおいといて
神功紀に書かれたイベントの年代は七支刀369年を皮切りに近肖古王の没年375年など
だいたい4世紀後半になってて、その没年も4世紀末くらいだろうと思われる
すると応神が400年前後の人物ぽいんだな

>1780700671455.jpg
ずっと丸い方が前だと思ってた

>南北朝から戦国の間に戦陣を構えたり盗掘されたりでもうロクなもの残ってないだろ
…富雄丸山古墳を知らないって

>ずっと丸い方が前だと思ってた
前後決めたの後付けなんで気にする必要はない

前方後円墳も仕様書の誤読で実は円形墳の上に方形の祭壇を建てるという説があるみたいだけどどうなんだろ
確かにそっちの方が形としてはしっくりくるけど

富雄丸山の被葬者は応神天皇の異母兄の麛坂王か忍熊王かって言われてるな

マイナーな形の古墳は施主のオリジナリティを求める声に応えるものだと思うけど
やっぱりめんどくさい奴と思われてたんかな

>歴史ある神社の地面掘ったら遺跡が出てきそう
鵜戸神宮はモロに石室の上に建ってる

行ってきたぜ

今古墳型の霊園ってあるよな…

西武の創業者の墓は古墳

タイムマシーンがあったら天孫降臨を見に行きたい
葉巻型かなアダムスキー型かなウンモ星人みたいなやつかな

>現代に連なる日本人が形成された時期
古墳時代に朝鮮半島から移住してきた秦氏や東漢氏みたいのが自称どおり漢族系の集団だったってことかな

>タイムマシーンがあったら天孫降臨を見に行きたい
>葉巻型かなアダムスキー型かなウンモ星人みたいなやつかな
としあきがタイムマシンで降り立つのが天孫降臨なんだよ

>平安時代で藤原道長の発音が「プンデイパラノミティナグァ」みたいなやつだからな
それ山口謡司氏が吹聴した与太話なんだが、中国文献学の人が根拠薄弱な昔の日本語の発音を広めてるんだよな

>古墳時代に朝鮮半島から移住してきた秦氏や東漢氏みたいのが自称どおり漢族系の集団だったってことかな
胡散臭いけど阿知使主が本当に霊帝(献帝)の子孫かもしれないし

>としあきがタイムマシンで降り立つのが天孫降臨なんだよ
ゲンブンのタイムトルーパーで手榴弾の爆発に巻き込まれた元SS少佐の二等兵が過去にタイプスリップしてチンコのデカさでスラヴ人の王になっちゃうラスト思い出した

>それ山口謡司氏が吹聴した与太話なんだが、中国文献学の人が根拠薄弱な昔の日本語の発音を広めてるんだよな
江戸しぐさ並みの信憑性だな

応神陵はほぼ確定でいいよね